近百年来二胡艺术发生了深刻的变化，并对民族音乐产生了积极的影响。笔者试从音质特色，民族文化、演奏技巧、风格流派、改革创新这五个方面对二胡艺术进行深入的讨论、分析和研究，总结其独到的艺术价值。

　　二胡是我国历史悠久、流行普遍、最具民族特色的拉弦乐器之一，其渊源可以追溯到唐代的轧筝或稽琴亦称奚琴。从竹片擦奏过渡到用马尾拉奏，由民间艺人的流浪工具发展成为具有中华民族音乐文化象征意味的乐器，经过了漫长的历程。中国博大精深的文化底蕴和历代音乐家们对二胡艺术孜孜不倦的追求，使得二胡的发展提高很快，演奏方法更加科学化、系统化，演奏技巧和表现力已相当丰富，应用也更加广泛，成为祖国之瑰宝，民族之骄傲，很值得我们探究。

　　一、优美的音质特色——二胡艺术的生命

　　音色即音品，是乐音在音高和强度之外的另一种属性。在音乐世界中，各种乐器都有自己特殊的音色，从而构成了繁复奇妙的音响现象。从音乐表演的角度来看，演奏者都在追求最美的音色、音质，以使音乐内涵通过音色得以充分体现。只有美的音色音质，才能使音乐如虎添翼，具有生命力。弓弦乐器的特点就是通过弓毛在琴弦上磨擦来发出连绵不断的乐音。而二胡是通过蛇皮振动以及马尾弓子不断磨擦琴弦来传播声音的，这些都构成二胡音质特色的物质基础，而二胡特殊的构造决定了二胡音色具有中庸适度的特点，它的音域在人的听觉界限的最中心部位，二胡音乐之所以动人，一个重要的原因就是它的发音圆润甜美，悦耳动听，近似于人的歌声，又长于演奏旋律以表现音乐中细腻、缠绵、哀戚、柔美闻名于世。这与二胡的音色美有很大的关系。

　　二胡这件乐器发展至今在保持原有特色的基础上，经过不断精益求精的改进，无论在音质、音量、音准方面都有了很大的飞跃，独特的物质基础赋予了二胡独具个性的音色，无论走在哪里，二胡的演奏都能使人感觉到它的生命力。

　　二、传统的民族文化——二胡艺术的源泉

　　二胡艺术作为根植于我国民族文化土壤中的乐苑之花，无不时刻吸收着民族文化这块肥沃土地的养料，并茁壮成长。二胡这门独特的音乐艺术，渊源于我们民族审美传统。二胡两条弦上流淌出来的是一种静态幽淡美、自然美，事实上却倾注了丰富的内涵。艺术表演不过分写实，重神韵，重意趣，崇尚自然美，是我们中华民族宝贵的审美传统。我国古代乐论中关于琴的论述颇丰，它为我们的民族文化宝库积累了大量财富，又特别对二胡这样具有抒情性的乐器，从演奏方法到审美趣味都有很深的影响。琴的演奏能“尚恬淡希声，决糜漫须响”。《乐记》中对琴声的感觉描述得栩栩如生：“其哀心感进，其声噍以杀，其声心感者，其声蝉以缓，其喜心感者，其声发以散，其怒心感者，其声和以柔。”音乐的创作的灵感来自于各个方面，神灵的崇拜，景物的诱发，心中的激情，现实的冲击，个性的挣脱，结构的探寻等等。众多优秀的二胡题材来自于民间，动人的艺术形象赋予作曲家的想象。试想如果没有丰富的文化，独特的情感体验，哪有瑰丽奇美的艺术联想，也一定奏不出优美动情、扣人心弦的乐曲。而二胡乐曲创作的形象动人，不但受益于我国民族文化深厚的底蕴，而且在借鉴我国传统民间音乐的基础上充分发挥了灵感。

　　例如：陕北“兰花花”的故事在群众中广泛流传，《兰花花》成为群众喜闻乐唱的民歌，塑造了兰花花这个农村姑娘纯朴、善良、天真、活泼的形象，以及她敢于向封建势力抗争的坚强性格。而在此基础上改编的二胡曲《兰花花叙曲》以二胡特有的表现力更加丰富了“兰花花”这个人物音乐形象。

　　又如：二胡曲《满江红》，此曲根据岳飞《满江红》词意创作而成。作曲家将四川扬琴音乐与昆曲巧妙揉合，他作了深情激越、慷慨悲壮的音乐主题，它具有历史题材所需的古朴色彩，又充分利用了民间的丰富养料。二胡艺术品由于植根于传统文化中而使乐曲体裁丰富、内涵深厚。

　　三、多变的演奏技巧——二胡艺术的特色

　　无论作为哪种乐器，艺术的高峰是无止境的。二胡的演奏技巧丰富多彩。时代的进步，使人们对二胡的表现力不断提高，范围不断扩大，从而形成了二胡演奏风格的多种技巧，主要有揉弦、滑音、装饰音、弓法等，通过这些风格性技巧来达到其演奏味十足的效果，这也是二胡演奏艺术的重要组成部分。

　　二胡的揉弦分为滚揉、压揉、滑揉三种，一般在内容丰富、情绪变化较多的乐曲中，揉弦以组合的方式在演奏中应用。在演奏“江南丝竹”这种具有江南水乡气息的乐曲时，若不采用小揉弦方式，则欢畅秀丽的江南风格就不能准确体现。在《阳光照耀在塔什库尔干》和《葡萄熟了》等新疆风格的作品中，较快频率的滚揉方式恰到好处地表现了引吭高歌、舒展激昂的音乐情绪和载歌载舞的音乐形象，这是选择适当的演奏技巧表达特定的音乐效果的重要因素。

　　二胡由于没有像小提琴那样的指板，二胡曲《江河水》中为了表现特定的性格，顿挫的节奏感，以及颤动的内心情感，采用了压揉技巧，压揉，即是二胡揉弦技巧的一种独特方法，其效果压抑、激愤，具有明显的内在潜力，更富感染力。

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